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国家级非物质文化遗产兴义八音坐唱

2018-10-14 08:00:43
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兴义八音坐唱需要哪些乐器?你是否对中国最传统的曲艺形式做过了解,如果你了解过就一定听说过八音坐唱,这是国家级非物质遗产名录中的一项,作为兴义最有名的曲艺形式它有着独特的魅力,我们一起来了解一下。

演出八音坐唱的演员们身着蓝白相间的布依族服饰。摄影/黄华

流行于黔西南州布依族民间的八音坐唱又叫“八音坐弹”,是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式,因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏得名。千百年来在黔桂林碧桂园西南兴义市南盘江流域村寨流传着,演出队伍8至14人不等,演员基本不化妆。八音坐唱常见于民族节日、婚丧嫁娶等场合。据传八音坐唱原属宫廷雅乐,以吹打为主,元明后逐渐发展为丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

八音坐唱里用到的几种弦乐器。摄影/黄华

演出八音坐唱时使用到的弦乐器,跟汉族地区流传的传统民族乐器里的弦乐器有相似之处,但前者使用的弦乐器的做工和用料,又体现出了布依族的特色。比如中间最大的那个拨弦乐器很像大阮,但共鸣箱不是规则的圆形,而且琴头上似乎还用到了一只牛角。

抱弦而坐的布依姑娘姿态非常优雅。摄影/黄华

看到表演八音坐唱的布依族女演员抱弦屈膝坐着弹唱的优雅姿态,你很难相信这是流传于黔西南州偏僻民间的乡乐。另外从音乐本身来说,尽管这种曲艺形式常见于民族节日、婚丧嫁娶等场合,但没有传统节日音乐特别浓重的喧闹感。


在八音坐唱演出期间,演员们还会轮流起坐。摄影/黄华

叫八音坐唱,实际上演唱的形式非常灵活。不但有坐着唱的演员,也有站着唱的演员。而且即便是坐着演唱的演员,还会在演出过程中,根据需要依次轮流站起来唱一段,这种边坐唱边演的民俗曲艺表演形式非常独特,无疑给现场增加了非常活跃的气氛。

这是在表演一种竹管舞。摄影/黄华

这种竹管舞表演应该是喜庆节日里的一种舞蹈,舞蹈动作活泼而又热烈,但动作很简洁并不复杂,也少有夸张的动作。在竹管舞表演过程中,要求女演员们随时做到身到手到眼到,加上脸部丰富的表情,使得竹管舞表演看上去非常灵动。


在竹管舞中起舞的布依族演员们。摄影/黄华

从竹管舞里看到的,是布依族女子舞动时的曼妙身姿。当竹管舞演员们在舞台上旋转起来时,“霓裳羽衣”的感觉油然而生。布依族女子的蓝白衣服,加上手中握着的竹管上系着的红丝带,旋转而成一幅多彩的跳动音符。

布依族女子把包头巾演绎成一种舞蹈。摄影/黄华

这个舞蹈或许应该叫包头巾舞吧,女演员们一开始表演时,手里拿着规规矩矩卷好的头巾,而卷起的头巾在演员们手里就是一种道具,对这个舞蹈不熟悉的观众们一开始不会意识到这是头巾。等卷起的头行政诉讼律师收费标准巾打开来后,观众们才会知道它在舞蹈中的用意。与竹管舞体现布依族女性的欢快相比,包头巾舞体现的是布依族女子的妩媚感吧。

同行朋友忍不住也想学一下包布依族头巾的感觉了。摄影/黄华

看着非常简单的布依族女子的头巾,要包起来可并非一般游客想象的那么容易。同行的女性尝试自己包那个头巾但是失败了,最后在布依族演员们的帮助下才包好了头巾。这种体验相信很多看过包头巾舞的女性都会有这个冲动的。

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